الفتال النيسابوري ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )
334
روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ( فارسي )
دين را مىشكافد شكافتنى و چون او را ديدى از سوى من به او سلام برسان . « 1 » ( 1 ) امام باقر ( ع ) فرموده است : پس از اينكه چشمهاى جابر نابينا شده بود به خانهاش رفتم و بر او سلام دادم . پاسخ داد و پرسيد كيستى ؟ گفتم : محمد بن على بن حسينم . گفت : پسركم ! نزديك بيا . نزديك رفتم . دستم را بوسيد و خواست پايم را ببوسد ، خود را كنار كشيدم . سپس گفت : رسول خدا بر تو سلام رساندهاند . گفتم : سلام و رحمت و بركات خدا بر رسول خدا باد و پرسيدم : اى جابر ! اين موضوع چگونه است ؟ گفت : روزى همراه پيامبر ( ص ) بودم . فرمودند اى جابر ! شايد تو چندان زنده بمانى تا مردى از فرزندزادگان من به نام محمد بن على بن حسين را ببينى كه خداوند به او نور و حكمت ارزانى فرموده است . از سوى من به او سلام برسان . « 2 » ( 2 ) عبد الله بن عطاء مكى « 3 » مىگويد : دانشمندان را در حضور هيچ كس آن قدر كوچك نديدم كه در حضور ابو جعفر محمد بن على ( ع ) . حكم بن عيينة « 4 » را با تمام جلالى كه ميان قوم خود داشت در حضور او چون كودكى كنار استادش مىديدم . جابر بن يزيد جعفى « 5 » هر گاه مىخواست حديثى از محمد بن على باقر ( ع ) نقل كند ، مىگفت : وصى اوصياء و ولى اوليا و وارث علم انبياء محمد بن على بن حسين ( ع ) براى من چنين حديث فرمود . ( 3 ) قيس بن ربيع مىگويد : از ابو اسحاق سبيعى در مورد جايز بودن مسح بر كفش پرسيدم . گفت : من هم چون مىديدم مردم بر كفش خود مسح مىكشند چنان مىكردم ، تا آنكه مردى از بنى هاشم به نام محمد بن على بن حسين را ديدم كه هرگز كسى چون او نديدهام . از او در مورد مسح بر كفش پرسيدم . مرا از آن منع كرد و گفت : امير المؤمنين على ( ع ) چنين نمىكرد و مىگفت : حكم كتاب ( قرآن ) مقدم بر عمل مردم است كه بر كفش مسح مىكشند . « 6 » ابو اسحاق گفت : از آن پس ديگر بر
--> ( 1 ) . براى اطلاع بيشتر از روايات ديگر به صفحات 223 و 228 جلد 46 بحار الانوار چاپ مكتبة الاسلامية مراجعه كنيد . م . ( 2 ) . عينا در ارشاد مفيد ، ص 245 ، آمده است . م . ( 3 ) . ذهبى در ميزان الاعتدال ، ذيل شمارهء 4451 ، نوشته است كه صدوق است و مورد اعتماد . م . ( 4 ) . در ارشاد ، ص 446 و در بحار ، ص 286 ، ج 46 ، حكم بن عتيبه آمده است . م . ( 5 ) . جابر بن يزيد جعفى ، از محدثان بزرگ شيعه و داراى تفسيرى بر قرآن بوده است . رك . به : صفحهء 73 الفهرست شيخ طوسى ، افست از چاپ اسپرنكر ، مشهد ، 1351 شمسى . م . ( 6 ) . در ارشاد ، ص 247 آمده است . م .